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横浜で行われた、紙芝居文化推進協議会の第10回手づくり紙芝居コンクールに参加して来た。

「語りの世界」第49号が出ました。

熊野へ出かける。

カンボジアの影絵芝居、スバエク・トム（ティー・チアン一座）を見た。背景までいっしょに造形された革製の影絵人形は、紙芝居と共通するところが感じられる。

やっと発行。執筆者には送った。

Twitterがマスコミの伝えるようにコミュニケーションツールだとばかり思っていたら、そればかりではないと学生に教えられました。その学生は祭りの間中、町の人の発言をTwitterにメモしつづけたのです。フィールドノートに聞き取りのメモをするのと同じような使い方です。パーソナルな使い方といえばいいのか、しかもそのまま第一次資料の蓄積になるのです。

亀岡祭に歴史民俗学専攻の１，２回生が参加するのですが、ケータイから「今何してる？」をやると、かなりセキュリティが高まるのではないかと思います。身の安全、健康状態など周辺の仲間が読んでいるわけです。今年実験を呼びかけます。
歴民twitter

ニューズレターと「語りの世界」の校正稿をいっぺんに投函。

ニューズレター校正稿が来ています。
執筆者の方々、お早くお返し下さい。

累（かさね）についてのフィールドワークの記録を更新。こちら。

特集「笑ってベイベ！―笑いと生活―」を担当、わりと好評。

Allen Sayの"The Ink-keeper's Apprentice"の後半を要約している三上のブログというサイトを見つけた。前半訳しただけでほったらかしにしているのが気になっていたのだが。この三上さん、どうやら札幌大学の哲学の先生のようだ。

映画「孫文　Road to dawn」を観た。

比較日本文化研究、特集「映画」の目鼻をつけてから、口演童話研究ノートと司書課程ニューズレター編集を同時にやっつけた。まいったな〜。

芸術教授学研究会「芸術教授学」第10号がやっと出ました。私の「『絵が動く時』連続的芸術の文化史的研究」が載っています。書いてから出るまで2年もかかりました。

谷先生から日本児童文学学会北海道支部機関誌「ヘカッチ」第4号が送られてきた。札幌の吉村一信コレクションについてのもので、前から調査に行かなくてはと思っていた。

東京、目白で「妖怪文化の伝統と現代」行います。
くわしくはこちら。

研究ノートと書評更新。

箕面でのコンクール。もう19年も経つのだ。

2年ぐらい音沙汰なしだったある研究会に出した原稿の校正稿がやっと来た。さっさと速達で返す。